Η δύναμη της εικόνας

Ο ανθρώπινος οφθαλμός είναι ατελές όργανο που δεν αντιλαμβάνεται πλήρως τη σύσταση των αντικειμένων, έτσι δεν μπορεί να την αναλύσει.

 Ως εκ τούτου δεν είναι δυνατόν να εισχωρήσει στην ουσία της ύλης, πολλώ μάλλον τηςπνευματικής υπόστασης. Συλλαμβάνει απειροελάχιστες στιγμές των πολυάριθμων και πολυποίκιλων εκφάνσεων της Φύσης, στο παρόν. 

Κι αν τα έπεα είναι πτερόεντα, η εικόνα παραμένει στάσιμη· δεν εξελίσσεται μεν, σταθερή «εις τον αιώνα τον άπαντα» δε. Στη σύγχρονη εποχή, οι διαμορφωτές της κοινής γνώμης, έχουν αντιληφθεί πλήρως τη δύναμη της εικόνας. Ο αναλφαβητισμός σε κάποιες χώρες είναι υψηλός, από τη μια πλευρά. Από την άλλη πλευρά, οι πολυάσχολοι άνθρωποι δεν διαθέτουν χρόνο για ανάγνωση ή/και μελέτη άρθρων, αναλύσεων και προτιμούν τη γρήγορη μάθηση που προσφέρει μια ζωγραφισμένη εικόνα ή μια μηχανική φωτογραφία. 

Η κατάλληλη ζωγραφιά  ‘τραβάει το μάτι’. Είτε χωρίς σχόλιο ή ημερομηνία, άρα αποκομμένη από το ιστορικοκοινωνικό της πλαίσιο είτε συνοδεύεται με το απαραίτητο σύντομο σχόλιο, που ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις του αναγνώστη/καταναλωτή, και να ο ιδανικός συνδυασμός

Η ΜΟΥΣΑ ΜΕΛΠΟΜΕΝΗ

Μελπομένη, μούσα της τραγωδίας, παρόλο τα χαρούμενα τραγούδια της

Μελπομένη Τσιριγώτη γεννήθηκε το 1928 - πέθανε 27/12/2014

ΑΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΚΟΙΜΗΘΩ

http://provocateur.gr/post/5227/magia-melagia-htan-kapote-enas-thrylos

Η μικρή Μητρόπολη των Αθηνών, Παναγία η Γοργοεπήκοος

Φωτογραφία: Ναυσικά, 23/12/2014

Η Παναγία η Γοργοεπήκοος, «η από ψηλά σπεύδουσα και ταχεία βοήθεια»
ή Άγιος Ελευθέριος



Το εκκλησάκι πιθανολογείται ότι οικοδομήθηκε την εποχή της δυναστείας των Κομνηνών, περί τα τέλη του 12ου αι. μ.Χ.

Το ενδιαφέρον εστιάζεται στους μαρμάρινους αρχαίους δόμους,

ενσωματώνοντας στους εξωτερικούς τοίχους 

90 αρχαία ελληνικά, ρωμαϊκά, 

παλαιοχριστιανικά και βυζαντινά ανάγλυφα

http://www.eie.gr/archaeologia/gr/06_DELTIA/file11.aspx

 

 

 

 

Φωτογραφία: Ναυσικά, 23/12/2014

Φωτογραφία: Ναυσικά, 23/12/2014

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Βρίσκεται δίπλα στη μεγάλη Μητρόπολη Αθηνών, η οποία κατασκευάστηκε το 1842-1862 -την εποχή της βασιλείας του Όθωνα.

ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟΝ 1903

  

Εν Παλαιώ Φαλήρω, κατά Νοέμβριον του 1901.

ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ν. ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΣ

Εν τω της δ΄ τάξεως αναγνωστικώ περιέλαβον ύλην επιστημονικώς σοβαρωτέραν, ήν μεθοδικώς καταβιβάζω εις την παιδικήν αντίληψιν, θελήσας να αποφύγω πολλαχού τα εωλολογήματα, τα πολλάκις ανούσια και ανωφελή, οίον περί βατράχων και αλωπέκων και λεόντων και πιθήκων, δι ών άλλοι πληρούσι τα εαυτών αναγνωστικά. Εν τω αναγνωστικώ τούτω διδάσκω (πανταχού και πάντοτε εμπραγμάτως και συγκεκριμένως, ουδαμού δε αφηρημένως) εν πρώτοις το δια τι και πως συγκροτείται η κοινωνία των ανθρώπων, βάσιν έχων τα κατάλληλα μέρη της Πλάτωνος Πολιτείας· …

............................................................

📌 Η κοινωνία των ανθρώπων

12. Αι Ελληνικαί χώραι

1. Το Ελληνικόν Έθνος είναι το αρχαιότατον των εθνών της Ευρώπης. Η δε Ευρώπη ήτο από των αρχαιοτάτων χρόνων η γνωστοτάτη των ηπείρων και η μάλλον πεπολιτισμένη.

2. Το Ελληνικόν Έθνος κατώκει και κατοικεί τας Ελληνικάς χώρας, αίτινες είναι:

1ον Η Ελληνική Χερσόνησος, η Θράκη, η Μακεονια, η Αλβανία, η Ήπειρος, η Θεσσαλλία, η Στερεά Ελλάς και η Πελοπόννησος

2ον Αι πέριξ της Ελληνικής Χερσονήσου πολάριθμοι νήσοι, ως π. χάριν η Εύβοια, αι Κυκλάδες, η Κρήτη, η Ζάκυνθος, η Κεφαλληνία, η Κέρκυρα, και άλλαι

3ον Η Μικρά Ασία και η Παλαιστίνη· έτι δε αι νήσοι Κύπρος, Ρόδος, Σάμος, Χίος, Λέσβος, Λήμνος και πολλαί άλλαι μικρότεραι.

📌 Η Υγίεια

5. Πλήν όμως πάντων τούτων, πρέπει να ζώμεν εν αρμονία και αγάπη μετά πάντων των ανθρώπων, και να είμεθα ευχαριστημένοι εκ της καταστάσεως, εις την οποίαν ευρισκόμεθα. Διότι αι έριδες και αι λύπαι και αι μελαγχολίαι και η απληστία όχι μόνον την ψυχήν και την καρδίαν ημών φθείρουσιν, αλλά και την υγείαν καταστρέφουσι.

ΓΙΑΤΡΟΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

http://www.mdmgreece.gr/

χάρες ή L'etat, c'est moi

Λουδοβίκος ΙΔ΄ (5/9/1638 – 1/9/1715)

2014

Δικαστικές ‘χάρες’ ελευθερίας δίνουν οι ηγεμόνες των δεσποτικών καθεστώτων στους σκλάβους τους.

Αντιθέτως, στη Δημοκρατία (πρέπει να) εφαρμόζονται οι ψηφισμένοι νόμοι. 

ΑΚΡΙΒΟΔΙΚΑΙΑ. ΥΠΕΡΑΝΩ ΟΛΩΝ.

 

Ο εκάστοτε πρωθυπουργός σωστό είναι να μην έχει δικαίωμα παρέμβασης σε θέματα που άπτονται της Δικαιοσύνης.

Μινωίτες και Μυκηναίοι

Ναυσικά Αλειφέρη για "Πολεοδομία-Αρχιτεκτονική" με βαθμό 8

 

http://local.e-history.gr/pages/viewpage.action?pageId=17826393

ΠΑΛΑΤΙ ΚΝΩΣΟΥ

Εισαγωγή

Η διαφορετική έκφραση της Τέχνης προσδίδει ατομικότητα σε κάθε πολιτισμό. Οι αρχαιολόγοι διακρίνουν τις αλληλεπιδράσεις των πολιτισμών στα αντικείμενα δημόσιας και ιδιωτικής χρήσης (χρηστικά και διακοσμητικά αντικείμενα), λατρείας (ειδώλια, ταφικά σήματα), στα αρχιτεκτονικά λείψανα κτισμάτων (οικιών και τάφων).

Στην πρώτη ενότητα θα μελετήσουμε τα μινωικά και μυκηναϊκά ανάκτορα της Εποχής του Χαλκού (3000-1100 π.Χ.) και θα προσπαθήσουμε να εντοπίσουμε ομοιότητες και διαφορές.

Στη δεύτερη ενότητα θα ασχοληθούμε με τις τοιχογραφίες, που σώθηκαν μετά την καταστροφή των προϊστορικών ανακτόρων.

Στην τρίτη ενότητα θα αναφέρουμε στοιχεία που μαρτυρούν τη συνέχεια της ελληνικής αρχιτεκτονικής στην πάροδο των αιώνων και πως η ανασκαφική έρευνα των προϊστορικών οικιών συνδέεται με τον τομέα του τουρισμού, τον τριτογενή παράγοντα της οικονομίας.

Η Αρχιτεκτονική των Προϊστορικών οικισμών    

O μινωικός πολιτισμός, του νησιού Κρήτη, κατά το τέλος της Μέσης Χαλκοκρατίας (1600-1100 π.Χ.) βρέθηκε στην ακμή του. Οι Μίνωες, ισχυρή ναυτική δύναμη, είχαν αναπτύξει εμπορικές

BENTETA

http://imgfave.com/art

Ποιός τολμάει να ειπεί πιστεύω στο θεό;

ΦΑΟΥΣΤ: Ποιός τολμάει να ειπεί πιστεύω στο θεό;

Ποιός τολμάει να ειπεί δεν πιστεύω στο θεό;

Στην πραγματικότητα των τριών διαστάσεων και των πέντε αισθήσεων,

ΑΡΝΟΥΜΑΙ να πιστέψω στον Θεό/κατασκεύασμα των ανθρώπων: μνησίκακος, άδικος, τιμωρός, άπονος. Η μηλιά, το φίδι, η Κόλαση είναι δικές του επινοήσεις;

ΑΡΝΟΥΜΑΙ έναν δημιουργό, που ο ίδιος αρνείται το έργο του.

Αν ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο είχε τις ικανότητες να τον φτιάξει καλύτερο.

Αν ο άνθρωπος επινόησε τον Θεό ας τον φανταζόταν καλύτερο.

HERMES BABY, γραφομηχανή... μωρό

αγοράστηκε από δημοσιογράφο-συντάκτη το 1965, φωτογραφία: Ναυσικά

H HERMES baby μια μηχανική γραφομηχανή που παραγόταν

από την πρώην ελβετική εταιρεία Bolex (1935-1989). 

Ανθεκτική φορητή γραφομηχανή, έχει ύψος έξι ίντσες, βάρος τέσσερα κιλά.

Ο «ΕΡΜΗΣ μωρό» ήταν πολύ δημοφιλής στους συγγραφείς: 

Ernest Hemingway,  John Steinbeck, Peter Hartling, 

Friederike Mayröcker (υποτίθεται ότι είχε πει, ότι ήταν παντρεμένη με τη ‘baby’)

Dieter Meier, (έχει δημοσιεύσει το "Hermes  Baby", μια συλλογή από ιστορίες και δοκίμια), 

Emmi Creola-Maag (πιο γνωστή ως Μπέττυ Bossi, έδινε συμβουλές μαγειρικής 1956-1971).

http://de.wikipedia.org/wiki/Hermes_Baby)

ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΠΛΑΤΩΝΟΣ

2014, φωτογραφία: Ναυσικά

αρχ. Ακαδημία/Ακαδήμεια< Ακάδημος ή Εκάδημος 

(ο πρώτος οικιστής) 

εκάς (μακριά) + δήμος= μακρά ευρισκόμενος δήμος

Ίχνη κατοίκησης στην Ακαδημία Πλάτωνος υπάρχουν από την προϊστορική έως την αρχαϊκή εποχή. Τον 6ο αι. π.Χ. ιδρύθηκε εδώ ένα από τα τρία Γυμνάσια της αρχαίας Αθήνας και δημιουργήθηκε ιερό άλσος οριζόμενο από περίβολο. Φιλοξενούσε πολλά ιερά και βωμούς, όπως του Ακαδήμου, του Έρωτα, του Διός Καταιβάτου, του Προμηθέα και του Ηφαίστου. Από εδώ άρχιζε λαμπαδηδρομία προς το Δίπυλο προς τιμήν των πεσόντων που θάβονταν στο Δημόσιον Σήμα.

Περί το 388 π.Χ. ο Πλάτων ίδρυσε στο Γυμνάσιο την περίφημη Φιλοσοφική Σχολή του.

Κατά τη ρωμαϊκή κατάκτηση της Αθήνας το 86 π.Χ. το άλσος καταστράφηκε από το Σύλλα.

Η Σχολή του Πλάτωνα λειτούργησε για χίλια περίπου χρόνια, γνωρίζοντας μεγάλη ακμή ιδίως με τους λεγόμενους

Βιομηχανική εποχή στην Ελλάδα

O καθηγητής Γ.Β. Δερτιλής στο έργο του
«ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ 1830-1920» επιχειρεί να εξαλείψει την προκατάληψη που συνδέει την καθυστερημένη οικονομική ανάπτυξη της Ελλάδας με την έλλειψη βιομηχανικών μονάδων:





«Γιατί πρόκειται για προκατάληψη;

Οι περισσότεροι από εμάς δεν μπορούμε ακόμη να διανοηθούμε ότι σε λίγα χρόνια η βιομηχανική εποχή θα θεωρείται απλώς μια σύντομη και παροδική περίοδος της ιστορίας της ανθρωπότητας, μια περίοδος, οιονεί μεταβατική, που οδήγησε στην κοινωνία της πληροφορίας και στην οικονομία των υπηρεσιών.

Η αδυναμία αυτή δεν είναι περίεργη. Στους δύο τελευταίους αιώνες της χιλιετίας έχει κυριαρχήσει στη ζωή και τη σκέψη μας η Βιομηχανική Επανάσταση. Ειδικώς μάλιστα στον 19ο αιώνα, στην πρώτη περίοδο της εκβιομηχάνισης στην Αγγλία και σε ορισμένες άλλες χώρες, ήταν τόσο ραγδαίες και εντυπωσιακές οι εφευρέσεις, οι τεχνολογικές εφαρμογές, η οικονομική ανάπτυξη και οι κοινωνικές μεταβολές, ώστε οι άνθρωποι πίστεψαν ότι

FLINTSTONES

Λένε ότι εάν την παραμονή της άφιξης της Νέας Σελήνης φυτέψεις οτιδήποτε θα "πιάσει" και θα καρπίσει. 

Αυτή η δοξασία προέρχεται από την προ-ιστορική περίοδο του ανθρώπου. 

Τότε, που δεν υπήρχαν μετρητές του χρόνου και ο γεωργός ήταν εναρμονισμένος με τις δυνάμεις της Φύσης. 

Ή, καλύτερα θα λέγαμε, εμπιστευόταν τη Ροή.

Οι περισσότερες λαϊκές δοξασίες θεωρούνται οπισθοδρομικές αλλά η συγκεκριμένη δεν είναι ανασταλτική. Το αντίθετο, μάλιστα.

Με την έλευση της Νέας Σελήνης 

στις 22/11/2014 (14:32΄) 

δεν θα έβλαπτε να φυτεύαμε έναν σπόρο στον εγκέφαλό μας.

Μια ολοκαίνουργια ιδέα!!!!

Ή, μήπως, ήρθε η ώρα να βγάλουμε εκείνον τον σπόρο απ’ την κατάψυξη.

Τι περιμένουμε;

Παγάκι έγινε…

                                                                                                                                

Show must go on, by Queen

1991  

Empty spaces, what are we living for?
Abandoned places,  I guess we know the score, on and on
Does anybody know what we are looking for?
Another hero, another mindless crime
Behind the curtain, in the pantomime
Hold the line
Does anybody want to take it anymore?

The show must go on
Inside my heart is breaking
My makeup may be flaking
But my smile, still, stays on

Whatever happens, I'll leave it all to chance
Another heartache, another failed romance, on and on
Does anybody know what we are living for?
I guess I'm learning
I must be warmer now
I'll soon be turning, round the corner now
Outside the dawn is breaking
But inside in the dark I'm aching to be free

The show must go on
Inside my heart is breaking
My makeup may be flaking
But my smile, still, stays on

My soul is painted like the wings of butterflies
Fairy tales of yesterday, grow but never die
I can fly, my friends

The show must go on
I'll face it with a grin
I'm never giving in
On with the show

I'll top the bill
I'll overkill
I have to find the will to carry on
On with the show
Show must go on

 

Renoir Pierre-Auguste

Luncheon of the Boating Party, 1881

Πενήντα χρόνια στη Γαία

http://www.gnhm.gr/the-museum/identity-history/

Μουσείο Φυσικής Ιστορίας - Γουλανδρή

Δημιουργήθηκε στην Ελλάδα το 1964.

Ήταν το πρώτο μουσείο Φυσικής Ιστορίας  και το πρώτο που έθεσε τα θεμέλια της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης.

Το Κέντρο Γαία παρουσιάζει στον επισκέπτη πώς  λειτουργεί ο πλανήτης Γη εδώ και εκατομμύρια χρόνια και τη σημερινή κατάσταση, με τις παρεμβάσεις του σύγχρονου ανθρώπου. Στην είσοδο, αλλά και σ’ όλη την πορεία της έκθεσης είναι παρούσα η μορφή της αρχαίας θεάς Γαίας με το χέρι της προσφοράς της προς τους ανθρώπους. Η «Γεώσφαιρα», μοναδική στον κόσμο, ένας ημισφαιρικός θόλος- οθόνη με διάμετρο 5μ. και εμβαδόν 40 περίπου τ.μ., προβάλλει τον

αυτοκριτική ΚΚΕ

2014

Με διάθεση

αυτοκριτικής το ΚΚΕ του 2014, στο σύγγραμμά του, 70 χρόνια από τον ηρωικό Δεκέμβρη    -σύγχρονα διδάγματα, επανεξετάζει τη στάση του κόμματος στα γεγονότα του Δεκέμβρη του 1946, επειδή, καθώς εκτιμά, έχασε την ευκαιρία να αναλάβει την εξουσία:

Έπρεπε να προετοιμαστεί το κόμμα και ισχυρές λαϊκές δυνάμεις για την εφαρμογή σχεδίου κατάληψης της Αθήνας, μετά την αποχώρηση των Γερμανών. Αυτό με αντίστοιχη δράση και συγκέντρωση δυνάμεων για την κατάληψη και άλλων βασικών κέντρων της χώρας, ιδιαίτερα στη Θεσσαλονίκη.

  Το κόμμα ήταν ανέτοιμο για δράση και υιοθέτησε τη γραμμή του τότε γραμματέα της ΚΕ, Γιώργη Σιάντου:

Είμαστε υποστηρικτές της ομαλής δημοκρατικής εξέλιξης της πολιτικής ζωής του τόπου, αγωνιζόμαστε για την άμεση προετοιμασία των εκλογών Συντακτικής Εθνοσυνέλευσης, γιατί μόνο έτσι μπαίνουμε πραγματικά στον ομαλό πολιτικό βίο και την πραγματική ανοικοδόμηση της χώρας. 

Δεδομένο: στον διαμοιρασμό του κόσμου το 1944, στη Βρετανία πήρε υπό την εποπτεία της την Ελλάδα.

1950

«Ανακαλύφθηκε στην Αθήνα κατασκοπευτικό δίκτυο του παράνομου μηχανισμού του ΚΚΕ. Πομπός ασυρμάτου στη βίλα ‘Αύρα’ της Γλυφάδας και δεύτερος πομπός στην Καλλιθέα». Με αυτά τα στοιχεία, στήθηκε το κατηγορητήριο των «29 Κομμουνιστών».  

Ο Νίκος Μπελογιάννης υποστήριζε: είμαστε ένα πολιτικό κόμμα σαν όλα τα άλλα κόμματα της χώρας, με τα οποία και συνεργαζόμαστε. Θα μπορούσα ν’ αναφέρω αρκετές τέτοιες περιπτώσεις που αποδείχνουν πως όλα αυτά τα κόμματα κάθε άλλο παρά κατάσκοπους και προδότες μας θεωρούν.

1968

Η Οριάνα Φαλάτσι στο βιβλίο της Ένας άντρας, γράφει ότι ο Αλέξανδρος Παναγούλης δεν ανήκε σε κάποια ομάδα· δρούσε αυτόνομα και η εμμονή του ήταν να σκοτώσει τον δικτάτορα Γεώργιο Παπαδόπουλο, (πρώτη απόπειρα 1968)

1974

Ο Ραφαηλίδης Βασίλης, σχετικά με τη χούντα [1967-1974]:

...Είχα μπει στο αγώνα κατά της χούντας από την πρώτη κιόλας μέρα της δικτατορίας Από αξιοπρέπεια μάλλον παρά για λόγους ιδεολογικούς στρατεύτηκα στον αγώνα κατά της χούντας.

...Στρατεύτηκα με το κομμουνιστικό ΠΑΜ όχι γιατί με επιστράτευσε το κόμμα, αλλά γιατί έτσι έκρινα σκόπιμο.

...Στην πραγματικότητα δεν υπήρξε σοβαρή αντίσταση κατά της χούντας. Η αντίσταση ήταν λίγο ως πολύ πλατωνική, εκτός απ’ την ηρωική μεν αλλά δυστυχώς αποτυχημένη απόπειρα του Αλέξανδρου Παναγούλη να σκοτώσει το δικτάτορα. Όλες οι προσπάθειες για οργάνωση ένοπλης αντίστασης έμειναν σχέδια, ενώ οι βομβιστικές ενέργειες κάποιων ζωηρών και ριψοκίνδυνων γίνονταν ερήμην των μεγαλυτέρων σε αριθμό αντιστασιακών οργανώσεων,του ΠΑΜ και του ΠΑΚ. Ούτε το πεπειραμένο ΚΚΕ ενέκρινε την βίαιη εξέγερση, τώρα που και τα αστικά κόμματα θα την επιθυμούσαν πολύ. Τελικά το πράγμα περιορίστηκε σε μία τουριστικού τύπου αντίσταση απ’ το εξωτερικό, όπου πρωταγωνιστούσε, όπως και στο κυρίως ειπείν θέατρο, η πληθωρική Μελίνα Μερκούρη, που το έπαιζε Πασιονάρια.

Μήπως επιβεβαιώνεται η άποψη ότι «κομμουνιστική απειλή» (δηλαδή, σοβαρός σχεδιασμός για ανατροπή με ένοπλο αγώνα του ισχύοντος καθεστώτος)  δεν υπήρξε ποτέ στην Ελλάδα;

Αν είναι έτσι, τραγικές οι αρχηγεσίες των (δεξιών και αριστερών) πολιτικών κομμάτων, που τελούσαν και… εκτελούσαν εν γνώσει.

Η Δεξιά χρησιμοποιώντας την "απειλή" βάπτιζε οποιαδήποτε πρωτοπόρα ή καινοτόμα άποψη/ιδέα ως κομμουνιστική και κατέστρεφε ζωές,

τις οποίες, με τόση "σοβαρότητα" η Αριστερά, θυσίαζε!!!

ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΜΑΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΘΟΥΜΕ;

ΣΤΕΛΙΟΣ ΡΑΜΦΟΣ (στοχαστής)

Ζητούμε από τους πολιτικούς να μας λένε ψέματα 

κι εκείνοι προσαρμόζονται.

Ταυτότητα στον Νεοέλληνα δίνουν πολλές φορές οι ευσεβείς του πόθοι και όχι οι πράξεις του. 

Οι ψευδαισθήσεις βρίσκουν έδαφος στο μεγαλείο της ταυτότητος. 

Όταν ακριβώς είσαι πολύ σπουδαίος τότε αποκλείεις την πολύτιμη προοπτική να διορθώσεις κάτι επάνω σου. 

Οι αξίες αφορούν το νόημα των πραγμάτων. Η αξία δεν είναι πρότυπο τελειότητος, όπως η αρετή, το αγαθό. Αλλά ένας πνευματικός συντελεστής που μπορεί να ενεργοποιήσει εξυψωτικά το άτομο και το σύνολο.

Δεν ενώνει μια κοινωνία η ιδέα της ενότητας. την ενώνει η πρακτική της δικαιοσύνης και της ελευθερίας.

O Ήλιος είναι πράσινος!

Οι ακτίνες του Ήλιου που φωτίζουν και θερμαίνουν τον πλανήτη Γη φαίνονται χρυσοκίτρινες.  Μήπως όμως είναι πράσινες;

Think about the color of the sun. You thought "yellow" right? Well the physics of light is playing a little trick on you. It all depends on where you are. INSIDER

HOWARD ZINN (1922-2010) american historian, social activist

               San Diego in Sourthern California                            

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Το να είσαι αισιόδοξος σε κακές στιγμές 

δεν είναι ρομαντική ανοησία.

Βασίζεται στο γεγονός ότι η ανθρώπινη ιστορία 

είναι μια ιστορία όχι μόνο της σκληρότητας, 

αλλά και συμπόνιας, θυσίας, θάρρους, καλοσύνης.

Τι επιλέγουμε να τονίσουμε 

σε αυτή την πολύπλοκη ιστορία 

θα καθορίσει τη ζωή μας.

Αν βλέπουμε μόνο το χειρότερο, 

καταστρέφει την ικανότητά μας να κάνουμε κάτι.

Αν θυμόμαστε εκείνους τους χρόνους και τόπους  -και υπάρχουν τόσοι πολλοί - όπου οι άνθρωποι συμπεριφέρθηκαν θαυμάσια, αυτό μας δίνει την ενέργεια για δράση και τουλάχιστον το ενδεχόμενο να στείλουμε τη σβούρα του κόσμου σε μια διαφορετική κατεύθυνση.

Και αν εμείς ενεργούμε, ωστόσο σε μικρό δρόμο, δεν θα πρέπει να περιμένουμε ένα μεγάλο ουτοπικό μέλλον.

  

Το μέλλον είναι μια άπειρη διαδοχή δώρων

και το να ζούμε τώρα όπως θεωρούμε ότι τα ανθρώπινα όντα πρέπει να ζουν

σε πείσμα όλων αυτών, που είναι άσχημα, γύρω μας

είναι από μόνο του μια θαυμάσια νίκη.

http://i2.wp.com/ordinarytraveler.com/images/1366.jpg?resize=450%2C675

Ο ΠΡΙΓΚΗΠΑΣ ΜΕ ΤΑ ΚΡΙΝΑ

'O πρίγκηπας με τα κρίνα'
τοιχογραφία στο ανάκτορο της Κνωσού

Η ιδανική κατάσταση για να καταλάβουμε καλύτερα 

έναν άνθρωπο

να γνωρίσουμε βαθύτερα 

τη ψυχολογία του,

δεν είναι το πως αντιδρά σε ακραίες καταστάσεις έντασης και

άγχους που συντελούν 

στο 'να πέσουν οι μάσκες'

όσο το πως δέχεται το γεγονός ότι ο έρωτας τον καθιστά τρωτό

ALDO CAROTENUTO

O ΘΟΛΟΣ ΤΗΣ ΠΕΝΤΕΛΗΣ

Στα βόρεια πάνω από τον θόλο βρίσκεται ο Πολικός Αστέρας

στα δεξιά του θόλου ο Γαλαξίας της Ανδρομέδας

Το Κέντρο Επισκεπτών φιλοξενείται στο εντυπωσιακό κτίριο του τηλεσκοπίου Newall, που κατασκευάστηκε το 1958 εξ ολοκλήρου από πεντελικό μάρμαρο. Ο θόλος έχει διάμετρο 14μ και βρίσκεται στο λόφο «Κουφός», σε υψόμετρο 508μ, 15 χλμ από το κέντρο της Αθήνας. Το Newall ήταν το μεγαλύτερο τηλεσκόπιο της Ελλάδας μέχρι το 1975 και το μεγαλύτερο τηλεσκόπιο του κόσμου από το 1869 (έτος κατασκευής του) μέχρι το 1873. Πρόκειται για ένα διαθλαστικό τηλεσκόπιο με φακό διαμέτρου 62.5 εκ., μήκους 9μ και συνολικού βάρους 16 τόνων. Πήρε το όνομα του από το Βρετανό εύπορο μηχανικό και ερασιτέχνη αστρονόμο, Robert Stirling Newall. Η κατασκευή του διήρκεσε 7 έτη πριν τοποθετηθεί σε θόλο στην πόλη Gateshead της Μεγάλης Βρετανίας. Από το 1890 μέχρι και το 1957 το τηλεσκόπιο φιλοξενήθηκε στο Πανεπιστήμιο του Cambridge όπου συνέβαλε σημαντικά σε πλήθος ανακαλύψεων. Δωρήθηκε στο ΕΑΑ το 1957 και τοποθετήθηκε στον θόλο της Πεντέλης το 1959. Μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1980 χρησιμοποιήθηκε για καθαρά επιστημονικούς σκοπούς. Έκτοτε έχει ρόλο αμιγώς εκλαϊκευτικό. Δίπλα στον μεγάλο θόλο του Newall λειτουργεί από το 2005 ένα σύγχρονο κατοπτρικό τηλεσκόπιο διαμέτρου 35 εκ. για τις ανάγκες των νυχτερινών παρατηρήσεων.

Το Κέντρο Επισκεπτών Πεντέλης λειτουργεί από το 1995 στις εγκαταστάσεις του ΕΑΑ στην Πεντέλη. Το βασικό μέλημα του Κέντρου είναι η διάχυση αστρονομικών γνώσεων προς το ευρύ κοινό και ειδικά στους νέους, και η πληροφόρηση του κοινού για τα νέα επιτεύγματα και ανακαλύψεις στην Αστρονομία και Διαστημική Φυσική. Αυτό επιτυγχάνεται με την οργάνωση σεμιναρίων, διαλέξεων και με νυχτερινές παρατηρήσεις με το διοπτρικό τηλεσκόπιο 62.5 εκ. Newall. Επιπλέον, το Κέντρο παράγει ταινίες με αστρονομικό περιεχόμενο, οι οποίες και παρουσιάζονται στους επισκέπτες κατά τη διάρκεια των ξεναγήσεων.

http://www.astro.noa.gr/gr/visitorcenter/

Δικαιοσύνη, Michael J. Sandel

Σύμφωνα με την Ηθική, ηθικός είναι ο άνθρωπος που υιοθετεί ένα σύστημα αξιών, κανόνων

βάσει του οποίου κρίνει ένα οποιοδήποτε γεγονός.

Οι προϋποθέσεις για ηθική στάση και συνέπεια είναι η αποστασιοποίηση, η απαλλαγή από φανατισμό, πεποιθήσεις, εθνικιστικές ιδέες, εμπάθειες, συμπάθειες.

BANKSY

Οι άνθρωποι αρχικά ενθουσιάζονται, και όσο βιαστικά φτιάχνουν ήρωες, υποστηρίζουν μια πράξη, τόσο πρόθυμα βιάζονται να αποκαθηλώσουν, να αναθεωρήσουν, όταν τα αποτελέσματα αποβούν επιζήμια στα (τωρινά) συμφέροντά τους. Πάντα, μα πάντα φταίνε οι Άλλοι, οι προηγούμενοι, οι διπλανοί και «τα ’λεγα εγώ αλλά ποιος με άκουγε;».

 

Δύο από τα κυρίαρχα αλλά και αντίπαλα ρεύματα της Φιλοσοφίας είναι ο Ωφελιμισμός (συνέπειες) και η Δεοντοκρατία (κίνητρα).

Ο Jeremy Bentham (1748-1832) θεμελίωσε τη θεωρία του Ωφελιμισμού. Η κύρια ιδέα της διατυπώνεται απλά και είναι διαισθητικά ελκυστική: ύψιστη αρχή της ηθικής είναι το να μεγιστοποιεί κανείς την ευτυχία, τη γενική στάθμη της ευτυχίας σε σχέση με την οδύνη. […] Η πιο κραυγαλέα αδυναμία του ωφελιμισμού, όπως υποστηρίζουν πολλοί, είναι ότι δεν σέβεται τα ατομικά δικαιώματα. Καθώς νοιάζεται μόνο για το συνολικό άθροισμα της ικανοποίησης, μπορεί να καταπιέσει επιμέρους άτομα. Για τον ωφελιμιστή, τα άτομα είναι σημαντικά, αλλά μόνο με την έννοια ότι οι προτιμήσεις κάθε προσώπου πρέπει να συνυπολογίζονται μαζί με τις προτιμήσεις όλων των άλλων.

Στην αρχαία Ρώμη, έριχναν Χριστιανούς στα λιοντάρι στο Κολοσσαίο, για την τέρψη του πλήθους.

Φανταστείτε τι θα υποστήριζε ο ωφελιμιστικός υπολογισμός: ναι, ο Χριστιανός υποφέρει έναν βασανιστικό πόνο όταν το λιοντάρι τον χτυπά και τον καταβροχθίζει. Αλλά σκεφτείτε τη συλλογική έκσταση των θεατών που κατακλύζουν το Κολοσσαίο και ζητωκραυγάζουν. Αν αρκετοί Ρωμαίοι αντλούν μεγάλη ηδονή από το βίαιο θέαμα, ποιους λόγους έχει για να το καταδικάσει ένας ωφελιμιστής; Michael J. Sandel, Δικαιοσύνη. Τι είναι σωστό;

Σύμφωνα με τη Δεοντοκρατία, μια πράξη αξιολογείται από τα κίνητρα/προθέσεις και εμπεριέχει την ελεύθερη βούληση (με την έννοια του αυτοπεριορισμού και όχι της ανεξέλεγκτης δράσης).